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265.一代宗师卢鸣金
整理:卢氏宗泰公裔36世孙卢杰(世字辈)
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卢式太极拳,是我国太极拳界一支古老的传统艺术流派,其历史悠久,哲理精深,内容丰富,风格独特,传承史脉清晰正宗。据传此拳源于道家功夫,从仅知的自云游道长顾奠一初传到民间,至今已历十一代约400余年(早前说九代三百余年)之久。原本只系一别具风格的拳种在民间长期单传秘授,直到第五代卢鸣金(自顾奠一排列)宗师博采众长,融会贯通,高度升华和全面丰富发展,并打破门规对外收徒授艺,才使此拳正式形成一支系统而风格独特的传统艺术流派,得以发扬光大,业已传承五代I70余年, 其精湛奇妙的拳法技艺和高深的内功造诣在武林界(尤其在古直南大地,晋、冀、鲁、豫、及陕甘等地)颇具盛名,当时曾有“拳界神人卢老警” 之美称(卢鸣金,字警众,人称:卢老警)。


据本门多代前辈口传,顾奠一道长约生活于我国明代晚期(亦说“明末清初”,其真实姓名、籍贯、来历、具体生卒年代等,皆无文字史料记载),他入道家潜修多年,深得道家思想和武学之真谛,内家拳技功夫及文武修为高深莫测。耄耋之年,为择徒传艺,化装成一位走街串乡的贫困手艺(即古时磨剪子斨菜刀)老者,云游天下。是日云宿于河南“小呼村”(因时代久远及各地方言不同,至于叫“大呼村、小虎村、小户村、小户屯儿”,是否系古漳河南如今之河北与河南接壤一带等? 尚待进一步挖掘考查),恰逢当地大闹饥荒,民不聊生,村里有一刘姓富户,倾家济贫,佳誉四乡,经多日访察,得知刘家乃几代仁德善良之门,因人丁不盛,平日里常受一帮地痞无赖欺辱。道长即以给刘家体弱多病之独子刘秉(后人称“刘老秉”或“刘老炳”)治病为由入住刘家,仅半月余,刘秉久治不愈之病体大见好转,全家人既高兴至甚,又惊叹不已,定要以一半家产作为酬谢。道长在给刘秉治病相处中,细心体察了刘家及刘秉本人的心地品行,拒收分文钱财,而说出有心收刘秉为徒之意,刘家自是万分感激。自此道长便同刘秉师徒二人单居刘家后院,闭门不出,潜心授艺,但从不言自己身世。四年后,道长见刘秉的拳技和内功造诣皆已达相当层次,又传其深造之秘诀要言,便要云游而去。在师徒临别之际,刘秉长跪不起,精诚所至,道长才说出自己名叫顾奠一(亦有口传“固殿一”),并告知其所传授之拳艺和功夫乃“循远古‘天、地、人三才’中取‘人和’之义所创传,共分‘上、中、下’三路,上路功夫传于河南南阳大师兄,下路功夫传于山东二师兄,此路功夫是承上启下集精华最多的中路(后人称‘中节’),每一路只要精诚修练,皆可练出内家武学之上乘功夫”。刘秉再三求问师兄详情及恩师去向归处?道长只言“尚若你们有机缘,或许将来师兄弟有相会之时,万事随缘,顺其自然,不可强求。”至于道长的来历去处,则最终仍未告之。顾道长云游离去后,刘秉牢记恩师所嘱,又经数年刻苦修炼,功夫大成,晚年时将此门拳法秘传于表侄杨凤仁(或“杨仁凤”,后人称“杨老凤”,传说其家居古漳河南)。


杨老凤晚年时经陈洪(或“陈虎”、“陈湖”,系陈华之前辈,是一位因故化名,而由外地流落到广平的外家拳术高手。卢家时系广平名门望族,陈洪被卢家聘为护院镖师,主仆相处数年成为挚交,后经卢家举荐升任广平县衙捕头,并在广平县卢董村安家落户)介绍,将此拳艺秘传于陈华(号“利先生”,后人称“陈老利”)。陈华拜杨老凤为师时年方14——15岁,享年古稀。陈华功夫练到了炉火纯青之上乘,近花甲年时,先将此拳秘授于大徒弟卢鸣金,后传于小徒弟任来庆、及幼子陈福照。因任家途较远离师较早,陈福照时尚年幼,故唯卢鸣金较全面继承了先师所传。后经博学融汇,系统丰富发展,功夫高深,独树一帜,世代衍传,日益光大,传承后人众多。


卢鸣金,字警众,号警先生,河北广平县卢董村人,生活于清道光至光绪末(公元1830年——1900年),享年七十余岁。其幼年时父亲亡故,跟随考中过秀才的祖父卢钦若生活,念过数年私塾,少年(十六岁)时即拜陈华为师。由于淳朴善良,天资聪慧,勤奋好学,倍受恩师器重,颇得真传。恩师过世后,其牢记恩师“学艺永无止境,习武当文寓其中,功德双修”之教诲,冬九夏伏,四季如一,刻苦研习,数年后拳法技艺即练至大成(能二指捏着屋顶单根芦苇吊转行空,墙上挂画,陆地飞行,踏雪无痕;并将太极大枪、春秋大刀、九节鞭、六合枪、五连刀、太极剑等马上步下多种兵器,练用的出神入化)。由于其品德高尚,为人诚厚,悟性甚高,广交中原各地太极名师,遍访多方内外家拳术高手和武林侠士,不仅全面继承了先师所传,并博采众家之长,集多派内外武学精华于一身,融汇贯通,经多年实践深造和潜心修悟,使本门功夫得以全面丰富和高度升华。从而独树一帜,形了一支独具卢氏家传风格特色的传统拳艺流派—————卢式太极拳(当时人们俗称“卢家拳”)。卢鸣金大师本人之内外功夫修为皆达到深不可测之境界,并系统记述整理传承下有关本门拳法、器悈和内功修练之要目、秘诀、理法及完整谱论。


卢鸣金大师前期只将本门功夫在自家秘传,中年后才打破门规对外收徒授艺,先后传授到广平、曲周、成安、大名、魏县、肥乡、馆陶、临漳、磁县、武安,永年、邯郸、邢台、沧州,及河南、山东、山西、陕甘等地。由于他崇尚武德,人品至上,坚持功德双修,首重育人,习武文寓其中,求真务实,因人施教,传授方式方法得当。其子卢克顺、卢克志、卢克勤及女儿都练出了上乘功夫。在各地门徒中名人高手众多,如:广平县袁光全、宋廉敬,曲周县张致仁、张琪、王太平,肥乡县杨大成,成安县常殿安、薛真、曹振山、李老孟,河南水冶镇高彪,山东济南府小成子,山西潞安府马一武,河北沧州李飞等,他们的功夫都达到了炉火纯青之境界,且各有千秋,名操一方。后经卢鸣金大师之子卢克顺、卢克志、及嫡孙卢进忠、卢进孝、卢进杰、卢进义、卢进礼、卢进才,及各地门徒精心传承,名家辈出,世代都有很多明师高手。


卢鸣金大师一生清贫正直,家业以农耕为主,农闲时赶大车做些小生易,甘居平民,不近仕途,不攀权贵,府、县官方及豪门大户,曾多次以重金聘请都被谢绝。他品端行正,淳朴善良,为人宽厚,身怀绝技但从不在人前显露,从不与人争强斗勇,而常为贫苦人伸张正义,惩恶扬善,深受人们敬重。他武功高深莫测,功德修养至甚,谨记先辈“千金不授轻荡子,十字街头传故(正直)人”之祖训,收徒重看人品,教拳首教做人,桃李众多,名传八方,实属唯一较全面传承本门拳法,并使之世代相传,日益光大的一代宗师。仙逝后众弟子和门生于民国二年(公元1913年,即卢鸣金逝世十三年时)杏月,为其建立墓碑以示后人拜谒,历经百年沧桑,至今巍耸在河北广平县城南卢氏墓地。该墓碑可谓中国太极拳界较早的原始碑记之一。广平县新、老县志都有卢鸣金宗师本人生平和传奇事迹之正式历史记载。


早前时,老辈人曾俗称此拳谓“沾拳”、“粘拳”、“滑拳”、“太极长拳”、“太极老架”、“太极拳中节”、“六合太极”、“通背太极”、“八卦太极”等。随着历史推进,后经有关部门和多方权威人士多年挖掘考察,一致认定本门拳艺是一支历史悠久的内家功夫流派,鉴于此拳经由卢鸣金宗师承前启后,博采众长,融汇贯通,全面丰富,高度升华,独树一帜,业已传承六代一百七十余年之久,日益光大。故正式定称为“卢式太极拳”,卢鸣金被尊为第一代宗师。


注明:
1、早前时期也曾有人口传“此拳始由‘天皇、地皇、人皇三皇治世’之‘人皇’所创”;“战国时期鬼谷子------即王禅老祖所传”等。此只是人们随口传说,无需厚非。
2、近几年社会上出现了一些过于离谱的文章和说法,如“顾奠一即是山西王宗岳之化名, 顾殿一临别时告知家住山西,后来刘秉和两位师兄相约同赴山西寻到恩师家乡,只见得一片废墟”;“顾奠一道长与所谓‘张祖意和太极拳’有史脉关联”;“本门某人家中一直供奉着张三丰祖师牌位”等云云。此纯属子虚乌有,是个别人刻意攀古人抬自己沽名钓誉之为。
3、本文初稿草撰于二00三年十月,曾呈广平卢魁恩掌门大师、成安常文龙老拳师、曲周张少文先生审示(含“基本理法、内容、及主要风格特点,基本习练方式和要求”内容,此次另录于他处),共书三份,一份送呈原《中国邯郸(永年)国际太极拳联谊会组委会》秘书长翟金禄,一份存广平师门,一份自存。此次重录中对极个别文句少有修改。
张 东 海 二00七年元月重录于北京
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