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潮州八贤之一
潮州八贤之一卢侗北宋名官,官至太子中舍,廉洁为民,
其卢侗公家训曰:

不因果报勤修德,
岂为功名始读书。
慎言谊守三缄训,
处世常悬百忍图。
不因果报勤修德。

因如种子,果即收获。种下善因,必得好果。把一粒瓜籽种于大地,大地回报你一个大瓜,这就是因果关系。当他人遇到困难,你对他伸出援助之手,资助他走出困境;当一个人不慎溺水,你奋不顾身下水施救。这就是因,种下善果,种下善因。但你不能因为帮助他人,救人一命而念念不忘,企盼回报。而是要有一种施惠无念的心态,该帮就帮。相反,如果你受到他人救助。也不是报恩悬挂于心口之上,知道受恩莫忘就可以了。因果关系存在于自然界之中,存在于人们生活之中,正确对待因果关系,不要存在相互报应行为,而要经常注重自己的言行举止,修身积德。

岂为功名始读
难道只是为了求取功名才读书,这是一句话问句,强调读书的重要性。读万卷书,行万里路,不读书寸步难行,从书本中学到知识,学到技术、本领。学到人生经验。知识丰富了,不管做什么事都行。知识渊博,不断学习,即使没有功名,前途也充满希望与光明。所以,人的一些,要勤奋学习,持之以恒。

慎言谊守三缄训
侗公教导子孙后代,遵守圣人训示。首先要孝敬父母,和睦兄弟,尊长敬幼,其次要诚信待人,恭敬谦让,慎重处事,远离邪恶;对待朋友,同事及身边人群也要亲善相待,仁义以对,说话谨慎礼貌,以诚处事,以理服从,以和为贵。

人生处世,要经常把忍字挂心中,必须学会忍耐、忍让。忍得一时之气,免得百日之忧。知止常止,终身不耻谦让一步欢天喜地,退一步海阔天空,凡事不可做足,看好八成就收等等,这些古语格言,都是为人处世之法宝,能够达到这种修为,必定立于不败之地。

侗公家训以诗歌形式立项,其中参透周易哲理,意义极深。为使侗公家训一代一代传下去,以本人粗浅之学识。解读侗公家训之精义。这虽不及侗公家训之万一,却可使更多的人懂得侗公家训之涵义,从而成为自身的传家之宝。

本文解读作者:作者:卢义藩、卢进基
 潮州八贤
1、王大宝 宋 (1094~1170)
  王大宝(1094~1170)王大宝,字元龟,宋代潮州海阳县登瀛(今广东潮州市归湖镇)人。先祖由福建温陵(今泉州)迁漳浦,再迁广东饶平,后定居于海阳。早年参加科举考试,南宋建炎二年(1128)廷试第二,中榜眼,授南雄州教授。绍兴初年,任枢密院计议。绍兴八年(1138),差监登闻鼓院,主管台州崇道观。绍……
2、卢侗 宋 (1023~1094)
  卢 侗(1023—1094年) 字元伯,号方斋,上华镇冠山人(今汕头市澄海区上华街道镇冠山乡),赐谥“文肃”。潮州前八贤之一。博通经史,尤精《周易》。宋皇祐五年(1053年)授本州长史。嘉祐年间,经余靖、蔡襄、王举元等人推荐,调惠州归善主薄,不久又调广州帅府,任佐靖之职。宋英宗治平年(1064年)初……
3、张夔 宋 (1068~1160)
  张夔(1068~1160)张夔,字柏举,号致尧,北宋海阳县隆眼城都(今广东澄海市隆都)人。宋徽宗重和元年(1118),考中进士,授茂名县令。茂名地方有土豪,欺压百姓,贿赂县吏,狼狈为奸,逍遥法外。他到任后,土豪们妄图用重金贿赂以掩蔽-。张查明后即将犯法的土豪处治,并把罪证立案上报。州太守一时对案件迟……
4、吴复古 宋
   吴复古,生於揭阳县的蓬洲都(今属汕头市)。父吴宗统为翰林院侍讲,他为皇室教授。因双亲去世,归揭阳结庐守墓3年,并设帐课徒。事後离家到潮阳县麻田山(今属潮阳市)筑远游 吴复古庵,云游四方,广交学人,尤与苏东坡兄弟最为知交,常一起研讨庄子和老子的学说。苏东坡曾为他作《远游庵铭》并赠诗数首。他闻苏东坡……
5、林巽 宋
   北宋人,又名林巽之,广东海阳(今潮安县)人。北宋天圣年间(1023—1031年)应举对策时,因得罪权贵,,被斥不取录。庆历年间(1041—1048年)将自己的政见投入当朝论事的箱中,为宋仁宗所见,深感惊异,以其有胆识竞敢谈论天下大事,授予徐州议曹的官职。他婉言辞谢,回乡陷居,潜心研究易学,撰写了8……
6、许申 宋
  许申,北宋人,又名许维之,号化州。生于今汕头市潮阳区,祖籍福建。北宋大中祥符三年(1010年)应殿试,名列榜首,授将仕郎秘书省校书。后历任鄞县知县,韶州、吉州、柳州和建州的知州,广西提点刑狱。景祜二年(1035年)出任江南东路转运使兼管江西、湖南诸路。任职期间,注重地方建设,兴辨公益事业,关心农业生……
7、刘允 明
   刘允,字厚中,生卒年不详,北宋潮州海阳东津(今潮州市意溪镇)人,哲宗绍圣4年(1097)登进士,初任循州户曹(循州州治在今广东惠州东北。户曹,州掌管户籍财粮等项的职能部门GY),调任程乡(今梅县)知县,升化州(州治今粤西化州市)知州(正五品)。调桂州(今桂林)。徽宗宣和元年(1119)任满回乡。以……

8、赵德 唐
   赵德,潮州八贤之一,号天水先生,海阳(今潮安)人,生卒年未可考,其科名更是历代众说纷纭,苏轼在《潮州昌黎伯韩文公庙碑》上首先称他为进士。《海阳县志》更明确地说是大历十三年进士,比韩愈还要早登进士14年。但韩愈在《潮州请置乡校牒》中却称赵德为秀才。看来,赵德曾进士及第之说似不太可信。清代李勋已持否定……
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